言論空間における自由のありかた

ヒトの行為が，自由であること，の必要条件を，原点に立ち戻って，ここでもう一度整理してみましょうね．

現実的自由の最低条件: その行為が，自他に対して無危害であること，相互無危害性一般，つまり，価値破壊的でないこと．

現実的自由の付加条件: その行為が，自他に対して善行であること，相互善行性一般，つまり，価値生産的であること．

言語行為だって，ヒトの行為の一種です．したがって，これは言説空間，言論空間においても成立しなければなりません．そうなるとどうなりますか．

言論空間の自由の最低条件: 他者を傷つけるコトバ，とくに差別的言辞すなわち不正は許されない(バカ，とか，チョン，とか)．虚偽もまた不正であり許されない(お前の母ちゃんデベソ，とか)．これは，コトバの価値を破壊し，対話を無意味にするどころか，「怒り」により「復讐」の感情を呼び覚ますでしょう．

言論空間の自由の付加条件: そのコトバが極力，自然学的に正しく，自然学的に確かであること．その理論が自然のロゴスにおいて「正しく」，かつ，自然において「確かな」事実に基づいていること．つまり，お互いに価値ある情報を与え合うことで，価値生産的対話が成立する，ということです．

これらがあってはじめて，言論の自由，ですよ．日常的な対話や議論でも同じでしょう．差別的言辞で罵り合いになったり，虚偽の応酬で騙し合いになったりしたら，言論空間もまた，「血の復讐」のロゴスによって崩壊します．それ以前に，コミュニケーションが成立しない，だけのことでしょう．

日常会話を考えてごらんなさい．まず，無害な会話から始まります．「よいお天気ですね」，「まったく」．それから本題がはじまります．「ところで，あのキノコは・・・」，「ホホウ，食べられますか」，といったわけで，有意味な情報，何らかの価値ある情報，をお互いに与え合うことができる，有意味なコミュニケーションが成立する，ことになるわけです．

中国は，言論の自由がまだありません．それを「悪・用」して，さらに延々と「日本の侵略」を教育してきたから，大都市はともかくも，いったん事があると，地方はまだ危ないと思います，「資本『主義』の権化」みたいに，ヨーロッパにおけるユダヤ人のように，攻撃の的にされると思います．よくよくそうした地理・歴史的背景を研究してからでないと，「貧困な」よって賃金のより安いであろう，地方への進出は，とても無理ではないでしょうか．

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